پاسخ سئوالات « خودت ر اامتحان کن » کتاب پیام های آسمان سال اول راهنمایی
درس پانزدهم : همنشین
1-کسانی که به دین پایبند نیستند قلبشان مرده است و همنشینی با کسی که قلبش مرد هیچ ارزشی ندارد .
2- کسانی که سن و سالی از انها گذشته و زندگی موفقیت امیزی را پشت سر گذاشته اند مانند معلم ، پدر ، مادر و ...
3- زمانی که از خصلت های خوب اخلاقی بهره مند باشیم
درس شانزدهم : پیمان جوانمردان
1-کارهایی که در آن گناه و نافرمانی خداوند باشد و به دشمنی ختم شود .
2- زیرا در نماز جماعت همه مسلمانان با هم همدل هستند و به صورت هماهنگ به راز و نیاز با پروردگار می پردازند و از حال یکدیگر مطلع می شوندو به حل مشکلات یکدیگر می پردازند .
3- نماز جمعه 2 رکعت دارد و به جای نماز ظهر خوانده می شود و دو قنوت دارد که قنوت در رکعت اول قبل از رعوع و در رکعت دوم بعد از رکوع خوانده می شود .
4- با آنها همدردی کنیم – تا جایی که می توانیم از لحاظ مالی به انها کمک کنیم – در روز قدس با آنها فریاد مرگ بر اسرائیل سر دهیم و ...
5- مورچه ها با وجود کوچکی جسمشان اگر با یکدیگر همبستگی داشته باشند می توانند شیر درنده را از پای دراورند .
پیام شعر: همبستگی و اتحاد موجب پیروزی است
درس هفدهم : راستگو و راست کردار
1-ایجاد بی اعتمادی – ایجاد آزردگی و ناراحتی – ایجاد بی ایمانی
2- تقویت ایمان – آرامش خاطر – ایجاد اعتماد در جامعه
3- انسان وقتی بخواهد دروغ نگوید بنابراین گناهی هم مرتکب نشده که بخواهد بهانه ای بیاورد و دروغ دیگری بگوید لذا از ابتدا گناه نمی کند تا نخواهدبا دروغ گفتن ان را توجیه کند .
4- دیگر اعتمادی در جامعه باقی نمی ماند و همه به یکدیگر بدگمان خواهند شد و زندگی سخت می شود
نمونه سوالات پیامهای اسمانی سال اول درسهای 10-13
۲- پیچیده ترین دستگاه خلقت چیست ؟ ۲۵/
۳-شستن محل ادرار برای چه کسانی واجب است ؟ ۲۵/
۴- سه مورد از مطهرات را نام ببرید . ۷۵/
۵-ادرار و مدفوع چه کسانی نجس است ؟ ۵/
۶- در فرهنگ اسلام به چه کسی شهید گفته می شود ؟ ۵/
۷-شجاعت چیست ؟ ۱
۸- پیامبر اعظم (ص) درباره ضربه شمشیر حضرت علی (ع) در روز خندق چه می فرماید؟۱
۹- پسران و دختران برای حفظ حیا و عفت چگونه باید در جامعه ظاهر شوند ؟ ۱
۱۰-با توجه به سخن امام حسن (ع) مردم چه زمانی به ارزش نعمت های خداوند پی می برند ؟ ۱
۱۱- چرا خداوند بعضی چیزها را حرام و بعضی چیزها را حلال قرار داده است ؟ ۱
۱۲- نور آفتاب در چه شرایطی می تواند زمین و یا دیوار را پاک کند ؟ ۵/۱
۱۳- پیامبر گرامی اسلام (ص) درباره دوری از سگ ها چه می فرماید ؟ ۵/
چند جمله درباره ی یادگیری دانش آموزان
1- دانش آموزان 5 درصد ازآنچه را که می شنوند یاد می گیرند .
2- دانش آموزان 10 درصد ازآنچه را که می خوانند یاد می گیرند .
3- دانش آموزان 30 درصد آنچه را که می بینند یاد می گیرند .
4- دانش آموزان 50 درصد آنچه را که انجام می دهند یاد می گیرند .
5- دانش آموزان 75 درصد آنچه را به صورت گروهی انجام می دهند یاد می گیرند .
اداب قلبی نماز : خشوع ؛ حقیقت خشوع
یکی از آداب قلبی که در همه ی عبادات به خصوص نماز که سرآمد همه ی عبادات است، لازم است، خشوع است. حقیقت خشوع عبارت است از خضوع کامل همراه با حب یا خوف. این حالت هنگامی حاصل می شود که انسان عظمت و هیبت و بزرگی و زیبایی چیزی را درک کند.
قلوب انسانها در خلقت دو گونه هستند:
1- بعضی از قلوب عشقی هستند که مظهری از جمال حق اند. این قلوب فطرتاً متوجه به جمال محبوب هستند و هنگامیکه در سلوک خود جمال الهی را ادراک کنند، عظمت نهفته در جمال الهی آنها را محو و از خود بیخود می نماید. زیرا در هر جمالی جلالی پنهان و در هر جلالی جمالی نهفته است. شاید امیرالمومنین علی علیه السلام به همین حقیقت اشاره داشته اند آنجا که فرموده اند: «سبحان من اتسعت رحمته لاولیائه فی شده نقمته و اشتدت نقمته لاعدائه فی سعه رحمته» (نهج البلاغه، فیض الاسلام، ص 215، خطبه 89) یعنی: «منزه است کسی که عذاب و نقمتش شدید است و در همان حال رحمت او دوستانش را فراگرفته، و با آنکه دایره ی رحمتش فراگیر است، عذاب و نقمتش برای دشمنان شدت گرفته است.»
پس این گونه قلوب به محض ادراک زیبایی یار، هیبت و عظمت و سطوت آن آنها را فرو می گیرد و حالت خشوع در مقابل جمال محبوب به آنها دست می دهد. در ابتدای امر این حالت باعث اضطراب و تزلزل قلب می گردد ولی پس از پذیرفتن آن، حالت انس و آرامش و طمانینه جای آن را می گیرد؛ چنانچه حالت قلب ابراهیم خلیل علیه السلام چنین بوده است.
2- پاره ای از قلوب خوفی از مظاهر جلال هستند. آنها همیشه عظمت و کبریا و جلال حق را ادراک می کنند و بیشتر، اسماء قهریه و جلالیه بر قلوب آنها تجلی می کند و خشوع آنها ممزوج با خوف و وحشت است؛ چنانچه حضرت یحیی علیه السلام اینچنین بوده است.
اما به هر حال این حقیقت وجود دارد که در هر حبی وحشتی و در هر خوفی حبی هست.
مراتب خشوع نیز بسته به مراتب ادراک عظمت و جلال یا حسن و جمال متفاوت است